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Al ser  Cien años de soledad  el texto por excelencia  representativo del realismo  mágico, tendemos a mirarlo  como la cumbre del género sin pensar en sus posibilidades  en otros contextos. Si bien García Márquez marcó la máxima representación del realismo  mágico latinoamericano, las características narrativas del movimiento tienen aún mayores posibilidades para ser exploradas e implementadas  en narrativas electrónicas. Entre las caracterísiticas que tienen mayor posibilidades  de exploración electrónica  se encuentra el elemento  fantasmagórico. Me parece que el hecho de que se trastoque  la temporalidad en una narrativa ergódica--pues cada lector interactúa con la obra de  forma diferente--resulta en  una extraña inquietud que impacta la experiencia de  interactuar con la historia. En las obras leídas para esta semana, sobresale  Hotel Minotauro por lograr crear una realidad fantasmagórica,  con elementos mágicos y una temporalidad incierta. El que se incluya el

Las dos obras que vimos para esta clase ( Tierra de extracción y Hotel Minotauro ) tienen atributos del realismo mágico presente en Cien años de soledad. Mientras las dos obras electrónicas siguen una línea de “realidad” más o menos congruente con la nuestra (siendo, creo, el minotauro metafórico), demuestran cualidades místicas o mágicas que caben dentro de la historia pero serían imposibles en la vida real. La diferencia, pienso, es que en vez de mostrarse en la trama, como en Cien años de soledad, en las dos obras electrónicas de Chiappe los elementos mágicos o místicos se encuentran en la forma de la obra. El elemento inquietante o fantasmal (eerie) de las dos obras se basa, como tengo dicho, no tanto en los acontecimientos (aunque a veces sí), sino que en la forma de la obra que influye la experiencia del lector. Cómo ha señalado ya Justin en su entrada, las dos obras muestran manifestaciones diferentes del tiempo, y el lector va enterándose de la trama de manera distinta ca

Identifico un tiempo absoluto guiado por la voz del narrador omnisciente que conoce las memorias, el futuro, el pasado de los personajes y un tiempo histórico; los cien años de acontecimientos en Macondo (aunque no se limitan a cien, porque hay referentes hacia un pasado que ocurre antes de la fundación de Macondo, por ejemplo el hallazgo del Galeón o las circunstancias que llevan a Úrsula y José Arcadio Buendía a buscar un lugar donde vivir). Entre los recursos que el narrador utiliza de manera constante está la prolepsis. Creo que el uso de este tropo tiene el objetivo de jugar con el tiempo y de alguna manera atrapar al lector al darle un preview sobre lo que ha de pasar en el futuro, por ejemplo en el inicio: "Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía había de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo." (9) Y aunque como ya dije antes, el recurso aparece constantemente, como guiand

Reflexionando sobre estos temas de la temporalidad, especialmente estas temporalidades que violan nuestras ideas tradicionales del concepto del tiempo o que nos desconciertan por su rareza, me hizo pensar mucho en otra lectura que apareció durante mis investigaciones para otro curso y ha estado dando vueltas por mi cabeza esta semana: "Time and History" por Giorgio Agamben. Dentro de este ensayo de apenas catorce páginas, el teórico italiano empieza con un resumen de los dos conceptos principales del tiempo que han existido en el mundo occidental: el concepto "circular and continuous" (91) de los griegos y el concepto "rectilinear [and] irreversible" (94) del pensamiento cristiano; de la cual, la segunda ha formado la base de nuestro concepto actual y predominante de la temporalidad hasta hoy en día. Entonces, aplicando la breve hisotria de este concepto a narrativas que producen esta impresión de rareza en cuanto a la temporalidad, vemos que lo que result

Hotel minotauro comienza con un texto que dice "Basta con abrir las puertas de un hotel". Esta leyenda se encuentra sobre un rectángulo en transparencia que, por su ubicación y la perspectiva lograda en la pantalla por el punto de fuga al final del pasillo, pareciera estar colgada del techo del hotel virtual. Se interpone así este objeto que delimita el inicio del pasillo entre el espacio detrás de él y el lector, pero no de una forma totalitaria sino que permite a este último echar un vistazo, observar qué hay más allá del cuadro blanco que pareciera papel. Este elemento se puede interpretar como un gesto que indica al lector que lo importante a observar está más allá del papel. Lo importante no es tanto la escritura, sino el recorrido que esta permite. En este caso, lo que está detrás de la escritura, es un recorrido por el internet. Conforme se avanza por los pasillos del hotel de pixeles, se van presentando distintos textos. Las palabras y ana

Para una novela de la complejidad y densidad narrativa como lo es Cien años de soledad de Gabriel García Márquez, creo que la tecnología digital que tenemos al alcance hoy por hoy (y seguro mañana) puede aportar herramientas interesantes para complementar, reimaginar o apoyar la lectura. Me refiero a experimentos parecidos a los que se han hecho con Ulysses de James Joyce (aquí: http://ulysses.bc.edu ) o Infinite Jest de David Foster Wallace (aquí: http://infiniteatlas.com ). Si bien estas dos novelas tienen la ventaja de estar ubicadas –al menos relativamente– en las ciudades de Dublín y Boston, cosa que permite el uso de Google Maps, creo que la novela de García Márquez se podría prestar a experimentos digitales interesantes. A botepronto, se me ocurren tres posibilidades diferentes.             La primera tendría que ver con los distintos, innumerables personajes y sus conexiones entre ellos. Se me ocurriría elaborar entonces una especie de red que marcara las interconextion

"There is much in the world to protest" (Rita Raley, Tactical Media ) Hay mucho por lo que protestar en el mundo, sí. Así comienza Rita Raley uno de los textos ya canónicos sobre medios y protesta, Tactical Media. Lo dijo en 2009 y sigue siendo verdad hoy, evidentemente. Y aunque la relación no sea a todas luces evidente, pienso hoy en particular, tras leer los posts de mis alumnos sobre el formato blog y sus posibilidades literarias, si no deberíamos pensar también en el blog y sus características intrínsecas de protesta. Se ha hablado bastante acerca de la relación de este formato digital y su relación con el mundo exterior, la transformación del autor-narrador en avatar performativo, y la complicidad o pacto con el lector que se establece en la escritura de blogoficciones. Pensando en el trabajo de Daniel Escandell u Osvaldo Cleger sobre la blognovela, estas tres serían las principales características de la ficción en formato blog. Y probablemente tengan razón. Pero,

Como ya han escrito mis compañeros, parece bastante claro que un blog puede considerarse literatura. Me interesa  la cuestión, entonces, del avatar del autor de que habla Escandell. Y, específicamente, ¿cómo se piensa la literatura del blog cuando se manifiesta como extensión de otra obra literaria? Para contestar esta pregunta, me hace falta también la respuesta a otra cuestión: ¿Qué es un blog y que tipo de escritura digital puede considerarse como blog? Para clarificar este concepto, consideremos el ejemplo de la novela Alba Cromm de Vicente Luis Mora.  Mora es un autor muy activo en la blogosfera. Tiene su propio blog, pero también tiene un avatar, el personaje epónimo de Alba Cromm . En el blog de la novela, Mora hace la primera entrada con su propio nombre y como autor de la novela. Sin embargo, dentro de la sección de comentarios aparecen las respuestas del propio autor mezcladas con las de Alba Cromm. De este modo, Mora expande la trama original de la novela por sacar a A

No sé si el blog es estrictamente una plataforma no literaria porque es un espacio abierto en el que se puede publicar lo que el usuario decida (aunque por esta misma razón tampoco sería una plataforma estrictamente literaria), sin embargo creo que las mayores ventajas del blog son su maleabilidad y la instantaneidad de publicación y estas fueron las características que hicieron atractiva esa plataforma, además de cuestiones prácticas como su facilidad de acceso y uso, sin olvidar la casi absoluta libertad editorial que la autopublicación permite. Escandell dedica una parte de su ensayo a reflexionar en torno a fenómenos de la ficción digital del blog, además de las características de algunos de los proyectos publicados en este tipo de plataformas (brevedad, acción, etc.), en varios de los ejemplos que menciona hay momentos en que ocurren fenómenos de ilusión en los que el autor del blog crea una narración verosímil que el lector consume y cree, en la que incluso el narrador o ava

Depende del punto de vista, pero puede ser tan irónico como triste que el origen del género ahora conocido como la blogoficción o la blogonovela se basa en la historia de una escritora que engañó a miles de personas con su ficción sobre la vida de una niña enferma llamada Kaycee Nicole Swenson. Aunque la mayoría de lectores se enfocaron en la triste desilusión que, según ellos, cometió la autora Debbie Swenson, otros descubrieron la faceta artística y literaria propuesta por este blog: "Why shouldn´t Kaycee continue to be a symbol of gallantry? We take heart from fictional people all the time. Movies, books, TV shows; we use them to think about human values. Narratives help us work through abstract notions like loss and pain and love and grace" (Montiel, 163). Como insinúa esta cita, Debbie fue castigado por mentir, pero, en un sentido muy básico, toda la ficción se basa en esta mentira: como describen después en este mismo artículo, desde Aristóteles, la obra de ficción fue

Esta semana, se nos sugirió la siguiente pregunta para la discusión en clase ¿puede un blog ser literatura? A mí me parece que tiene una respuesta sencilla: sí, sí puede. Y no sólo me refiero a las “blogonovelas” estudiadas por Daniel Escandell sino también a otros tipos de blog, no ficcionales, de carácter más bien ensayístico o autobiográfico a modo de diario compartido con el público (“bitácora extimista” los llama Escandell y dice, extrañamente, que este es “el proceso natural de un blog” [210]). Si algo nos ha enseñado el eterno debate por definir qué es la literatura (¿escritura con propuesta estética? ¿una forma de leer ciertos textos? ¿una convención? etc.) es el hecho de que ésta es una categoría en constante redefinición, para nada clara, para nada estática y ciertamente no definitiva. Por lo pronto, yo diría que mientras haya un proceso de escritura, una narrativa (ficcional o no) e incluso una apuesta estética (como la hay en muchos blogs), no hay duda de que un blog-diari